いやはや、えらい盛り上がってもうたな～！
先日のワールドカップに関する感想、がこんなに注目を集めるとはね。
gyakutorajiro.comせっかく俺のサイトに来たんだ。ちょっとゆっくりしていけよ。
暇なら俺が書いた過去記事でも読んでくれや。
b.hatena.ne.jp「弱者男性の趣味思考や思想信条に興味ねえ」というコメントもあったから、まあ興味ある人だけでいい。
非難コメント読むのも精神的に削られる部分あるからな。
削られるっていっても、自分が一部の人を不愉快な気分にさせる記事を書いたせいでもある。
ホットエントリ入りしたがゆえに多くの人の目に留まり、不快感を与えてしまった部分もあるので、自業自得だよな。
特定の人を個人攻撃するようなことはしたくないが、「関心が無い」という意見も、攻撃する、腐す（悪く言う）ことになってしまうんだな。
「逆張り」ってコメントもあったけど、別に逆張りってわけじゃないく、率直な感情と内省だよ。
でも共感している人も中にはいるようなので、それはよかった。
だから別に書いたことを後悔はしてない。
消さないぞ。俺はDragon Ash世代よ。
「プレッシャーはのねけて乱反射～♪」ってね。
www.youtube.com「はねのけたら乱反射できなくないか？どういう意味？」と、KJに対して思う時もあったが、まあ大体、乱反射するのはいいことだと思ってる。
とにかく、感動できないことに対して「最低なのか？」という問いをしたけど。
それについては、答えは出なかったが、まあ「どうでもいい」は「嬉しくない」と意味が近いから、不愉快な気分になるかもなぁ。
b.hatena.ne.jpしかしなんだろうな。こういう感情メインで書いた記事が注目されて。
俺が一番、自画自賛したい哲学的発見、「直線的時間にイデオロギーが存在し、人間はそこから逃走する」という記事は、あんま注目されなかったな。
gyakutorajiro.comくだらねえというコメントもあったね。
b.hatena.ne.jp冷静な俺、カッコいいとかは思ってない。
カッコいいのはこの人だよ。
b.hatena.ne.jpすごい余裕がある。包容力がある。
サッカーファンなら、自分の否定的な意見を糾弾するブコメもたくさんある中で、この人は大人だよ。
ルサンチマンを探して、垂れ流したり、それを批判している俺とは大違いだ。
こういう人になりたいな俺も。
だから全然、冷静じゃねえんんだよ。
ぐちぐち愚痴をタレちまったからな。
くだらないといえばそうか。
この記事にある話みたいなもんか。
amamako.hateblo.jp「何かを貶す（けなす）」記事が注目されるってね。
別に歓喜している人を邪魔したりけなす気はなかったけど、結果的にそういう内容になってしまった側面があるのも否めない。
以前の記事でホットエントリになった記事も、最終出社画像でマウンティングしてくる意識高い系を貶すような内容だったしな。
gyakutorajiro.com俺としては、歪んでるかもしれないが、俺なりの正義ってやつを熱弁したんだ。
ノブレス・オブリージュ、高い給与を得ている、いい職場に勤めてるなら、もっと謙虚に、それを自慢したり誰かの劣等感を喚起するのではなく、品性を持てや！と。
そこの、高層ビルの画像とかをSNSにアップして、マウンティング投稿するお前！
お前だよお前！
自慢と自己愛と自己顕示欲とナルシシズムに満ち溢れ、他者への思いやりと品性が完全欠落したゲスの極み！
あんたそれでも人間か？人の心はどこいった！？
レッドカード～！！
ってね。
俺もレッドカードを渡されたよ。
なんでか知らねえが、紹介したワールドカップ関連の記事とかツイートが、共産党の人が多かっただったからだろうか？
ホットエントリから拾っただけでそうなったが、俺も共産党のシンパとかはてサ扱いされてしまったな。令和の赤狩りってやつかいな。
b.hatena.ne.jp
b.hatena.ne.jp
b.hatena.ne.jpそういうのやめようや。
冷戦時代じゃないんだから。思想・信教の自由ってやつもあるよな。
もちろん家庭崩壊するような献金とか、生活苦を招く教義はダメよ。
てか読んでねえだろ。
この方が言うように、発言が捻じ曲げられちまったよ。
b.hatena.ne.jp俺は共産党議員の羽鳥だいすけ氏みたいに「日本が勝って残念」なんて一言も言ってない。
b.hatena.ne.jp「どうでもいい」「よかったね。まあどうでもいいけど」は言ったけどな。
最初から無関心だっての。
b.hatena.ne.jp政治の話なんかするつもりはなかった。
色々と引用したから、そういう要素が増したのはあるけど。
むしろ、この方のコメントが近い。
b.hatena.ne.jpそう、自己憐憫だな。
「ワールドカップで盛り上がれないし歓喜できない、自分は悲しい人間なのかなぁ」という哀愁。
仲間が欲しくて、誰かに共感してもらいたくて書いたという感情も一部ある。
b.hatena.ne.jp仲間がいなくてもいい、Make It On My Ownで生きろってかい。そこまで強い人間ではないんだよ。
だから、歓喜の渦に盛り上がれる人への羨望、嫉妬も、少しあったかもしれない。
b.hatena.ne.jp嫌いな奴じゃないんだよ。歓喜できる奴、にっこりする顔のやつらに混じり、その祝祭空間に没入したかったのかもな。
朝日美穂のMomotieみたいな。
www.youtube.com「あなたの幸せ 私もまぜてほしいの」的な感情はあるかもしれない。俺もたまにはスポーツバーとかで盛り上がりたいのかもな。盛り上がれる自信はあまりないが。
この方の言う通りだ。
b.hatena.ne.jp確かに人の努力を否定するのはよくない。
そんな意図は無かったんだけど、自分の雑感と内省の表明は、間接的にそうなっちまうわな…。
そして今は少し冷静になり。
冷静になったからこそ、わかったことがある。
新たなルサンチマンを発見した。
正直、このサイトの記事には不快感を催す内容が含まれている。
それはエロや、グロや、ナンセンスとかではなく「無意識が暴かれるから」だ。
自分の無意識を知ってしまうと、不快感が湧く。
書いてる自分自身も不快感を覚えることがあった。
「無意識を顕在化する」という当サイトのコンセプトは残酷ではある。
たまにグルメネタやライフハックやソロ活ネタも書くので、そっち方向にシフトしようかな。
だからこの方が指摘していることは正しい。
b.hatena.ne.jpしかし毒を食らわば皿までという言葉もあるからな、無意識を暴き続けるのもこのサイトの宿命。
映画「マトリックス」でモーフィアスが言ったように、真実を知る覚悟、赤いカプセルを飲む勇気があるならば、以下の事を自問自答してみるんだ。
それは、
下部構造の問題を上部構造に置き換えていないか？
という問いだ。
共産党を否定するネトウヨや、「#日本共産党は日本人の敵」「#日本共産党は日本が嫌いなら日本から出て行け 」「#日本共産党のサッカー差別に抗議します」とかハッシュタグつけてSNSに投稿している自民党支持者。
「#アベ政治を許さない」「#自民党に〇される」「#岸田に〇される」とかハッシュタグつけてSNSに投稿している共産党支持者。
保守もリベラルも、全員だ。
自己分析を円滑に行うために、まず「下部構造と上部構造について」を説明しよう。
上部構造については、実は以前の記事で散々、アルチュセールを引用して述べた「国家のイデオロギー諸装置」のことだ。
いわゆる目に見えない、捉えどころのない、観念的で形而上学的な物事。
例えば愛、宗教、愛国心、イデオロギー、生き甲斐、やりがい、エモい、チルい・・・だけじゃない。
そういう実体のない観念を増幅して、それを喧伝し、人間に内面化する物理的な物事も含まれる。
だからメディアの報道や、サッカーや、音楽といった実体のある事物も上部構造に成り得るし、アルチュセールはそれを「国家のイデオロギー諸装置」と名付けた。
観念を人間の意識に植え付ける装置だ。
上部構造および上部構造を流布させる装置は、ありとあらゆる場面に存在する。
何が上部構造に該当するかは、下部構造を理解する必要がある。
下部構造の方が大事なんだよ。
下部構造とは、現実だ。
真実の世界、マトリックスで言うところの赤いカプセルの世界を飲んだところに広がる、仮想現実ではない、本当の現実。
日々の労働、仕事は、下部構造に相当する。
労働をし、生産活動を行わないと、親や福祉等の支援がある世帯等の例外的なケースを除いて、基本的にはメシを食えない。生命維持活動が出来ない。
下部構造は生産諸関係によって支配される。生産諸関係は（無論、商品として社会的有用性のある物品を生産する物質的な労働過程の基礎に立って）生産諸関係（労働過程の作動を可能とする）として機能するとともに、搾取の諸関係としても機能する。生産諸関係のこうした機能は以下[の二点]によって保障される。
（引用元：「再生産について（下） イデオロギーと国家のイデオロギー諸装置 （平凡社ライブラリー） [ ルイ・アルチュセール ]」p110）
そして下部構造の中には、イデオロギーが含まれている場合がある。
会社説明会や就職説明会等に足を運んだ際、その組織の「やりがい」だとか「社会的意義」だとか「理念」だとか「ウェルビーイング」等が提示されるっていう話だ。
それら上部構造はイデオロギーであり、アルチュセールはパブリック・リレーションズやヒューマン・リレーションズ、法的-道徳的イデオロギー、と言ったりしている。
1―生産過程の外部ではそれ自体の内部における、搾取と抑圧の担い手によって。生産過程における監視-統制-抑圧の機能を果たすのは警官や軍人ではなく、生産過程の担い手（役員とその配下、現場監督に至る職制、大半の技師や上級の技術工といった）である。こうした人員は、その職務において、想像しうるかぎりのあらゆる「機転」を発揮しうるし、パブリック・リレーションズやヒューマン・リレーションズといった、心理学や社会心理学の「先端的な」技術を用いうる。また、ある場合には、転向とまではいかないとしても、プロレタリアの側への傾倒へ導くような、苦悩や意識の覚醒を含めた、「道徳的」な気遣いや細やかささえもつこともありうるが、その場合にも、そうした人びとが、生産諸関係の機能に客観的に内属する抑圧要因であることは、依然として変わらない。
2―さまざまなイデオロギーの効果の作用によって、まず第一に、自らの持ち場で「各人が自己の義務を果たす」という結果を大半の場合にもたらす法的-道徳的イデオロギーによって。こうした場合のなかには、よい仕事をしようとする「職業意識」のために自らの義務を果たすプロレタリアも含まれる。また、自己の賃金を「自己の労働の価値」を表すものとする賃金にかんする法的-道徳的なブルジョア・イデオロギーや、「役員、技師、現場監督、等々も、ものごとがうまく運ぶためには必要だ」といった技術的なブルジョア・イデオロギー、等々を受け入れることにより、プロレタリアの「政治的義務」（ブルジョア的な）を果たす際の、プロレタリアも含まれる。
生産において、生産諸関係の機能は抑圧とイデオロギーの組み合わせにより保証されるが、この組み合わせにおいて支配的な役割を果たすのはイデオロギーである。
（引用元：「再生産について（下） イデオロギーと国家のイデオロギー諸装置 （平凡社ライブラリー） [ ルイ・アルチュセール ]」p110-111）
アルチュセールが言う"プロレタリアの側への傾倒へ導くような、苦悩や意識の覚醒を含めた、「道徳的」な気遣いや細やかさ"、については、例えば木梨憲武と伊藤淳史と松本穂香が出てるこのCMを見てくれ。
www.youtube.com稀ではあるが会社にはこういう優しい上司がいる場合もある。
「今日はもううまいもんでも食って帰りな」と。
これはアルチュセールのいう道徳的イデオロギーだ。
「本当は剰余価値（労働者が生産した利益から、給与を引いた利益）を収奪しているんだが、"優しさ"や"居心地のよさ"を提供し、その現実を覆い隠す」という仕組みよ。
よい仕事をしようとする「職業意識」、プロレタリアの「政治的義務」（ブルジョア的な）は、稲森和夫の「働き方」とか、その辺の自己啓発本に書いてる。
この本には「態度を変える」だの「仕事を好きになる」といったマインドセットみたいな話が書かれてるが、まさにそれが大事なのは、アルチュセールが言うように、そのイデオロギーが支配的な役割を果たすからだ。
いかに新卒の若者に、上部構造を、イデオロギーを内面化して、安月給を受け入れてもらうというのが企業にとっては大事だ。
だけど若者も馬鹿じゃねえんだよ。
この細野豪志氏が言ってるように、夢を語る前にまず給与を上げんかいと。
b.hatena.ne.jp地元の経営者グループと懇談。「高卒15万代の初任給は最賃以下。是非とも上げて」と頼んだら、「頑張ってくれる若者なら喜んで賃上げするが、夢中で働く若者が少なくなった…」との声。いつも「鶏が先か卵が先か」となるのだが、私は若者に希望を与えるために「鶏（若者の賃上げ）」が先だと思う。
他にも上部構造の例として、スポーツウォッシングがある。
mainichi.jp具体的には、オリンピックやW杯など大規模なスポーツイベントを開催することで、国内の不都合な問題を覆い隠そうとする行為を指摘する際に使われる。新型コロナウイルス禍での開催を巡り賛否が割れた東京五輪や、新疆ウイグル自治区での人権問題が批判された今年の北京冬季五輪を巡る報道などでも登場した。
スポーツイベントによって、差別や労働といった、身体や生活に作用する下部構造の問題を見えにくくする。
別の例を出すか。
男性教授のアカハラ疑いだ。
b.hatena.ne.jpこの記事に出てくる男性教授は、下部構造に従っている。
下部構造とは、理性や理念や品格やイデオロギーといった観念的存在、抽象的構築物、幻想等では抑圧できない、性欲や下心や本能、生物学的衝動などを指す。
結婚しても「不幸では無い」んだが、未練がある。
togetter.com「やっぱり最後は顔だな」と、下部構造に存在する生物としての欲望を払拭できない。
ジル・ドゥルーズ＆フェリックス・ガタリが言うように、欲望とは下部構造の一部だ。
gyakutorajiro.com決して抽象化できない、抗えない現実。
そして下部構造と上部構造は、厳密に境界があるわけではない。
混じり合っているというか、単純な因果関係ではない。
かつてヴァルター・ベンヤミンは、下部構造と上部構造との関係を機械論的な因果関係で捉えてはいけないと強く主張した（ベンヤミン『パサージュ論』[N 認識論に関して、進歩の理論]岩波書店、を参照）。
彼は、経済が原因になり、そこから上部構造が結果として発生するという考え方を拒否する。彼は下部／上部の関係は表現／表情の関係として捉えられるべきだという。上部構造のなかに下部構造の表現／表情を把握できるためには、原理的には、二つの構造をつなぐ媒介をまずは把握しなくてはならないだろう。
繋ぎは、ベンヤミンの言葉では、蝶番、回転扉、敷居などと言い換えられている。この繋ぎの具体的形態は、ベンヤミンにあっては、種々の可視的形象であるが、結局それは集団の無意識的夢に帰着する。無意識的な夢のディスクールにこそ、「十九世紀の首都 パリ」すなわち十九世紀の社会構造の機能（担い手の生産を含めて）を引き受けるのである。ベンヤミンは、明らかに、社会的構造（マルクスの用語でいえば「社会形成体」）のメカニズムを概念的に説明しようとしていた。発想においてベンヤミンとアルチュセールはきわめて互いに近いところに立っている。
（引用元：アルチュセール全哲学[ 今村仁司 ]）
ヴァルター・ベンヤミンの話は割愛するが、大まかに言えばこの話に似てる。
anond.hatelabo.jp確かに素晴らしい。
「人種主張関係なく人間の極限状態で誤魔化しの効かないところで競い合って、その緊張と終わったあとにそれを通じた心の邂逅」
「ピュアであること。競技に集中し勝利にのみ焦点を合わせる。そこで競技という媒体でのみ戦い繋がり、そこに自他の属性だのが入り込む余地がなくなる、無音になる。それがリスペクトをうむ。」
というのは、スポーツの魅力の1つとして納得できる。
だが不都合な真実という「下部構造の諸問題を見えにくくする力」も存在することが窺える。
ベンヤミンが言うように、ワールドカップが「二つの構造をつなぐ媒介」として機能する。下部構造で発生したストレスを、祝祭空間という上部構造によって希薄化する。
「無音になる。」とは、祝祭空間の熱狂によって下部構造の諸問題を切断する力のことだ。
これはバタイユが「宗教の理論」でも語っているように、事物の秩序（下部構造）を、内奥性（供犠や祝祭）という上部構造で忘却する宗教のメカニズムに似ている。その件は先日も話したな。
gyakutorajiro.comまたアルチュセールは、国家のイデオロギー諸装置の中に「学校」を含めている。
学校では主に上部構造を、国家を担う国民として、労働者として相応しい教育が施される。
例えば岡本真夜の「TOMORROW」が流れ、涙の数だけ強くなろうよそしてアスファルトに咲く花のように強くなれ勉強しろそして働けと、子どもだちに発破をかける。
その話も以前したな。
gyakutorajiro.comスガシカオの「労働なんかしないで 光合成だけで生きたい」が、上部構造として機能することは決してない。
www.youtube.com大まかに下部構造と上部構造について、理解は深まっただろうか。
ちなみに前回の記事で「バカ」とか「馬鹿」いった中傷もあったが。
b.hatena.ne.jp
b.hatena.ne.jp
b.hatena.ne.jpこれは上部構造といっていい。
バカとかアホという言葉は、実体のない観念的な言葉だ。
そしてこのような観念や概念が「置き換え」の話と繋がる。
「置き換え」とは、フロイトが提唱した防衛機制の一つだ。
「八つ当たり」もその一部で、自分のストレスを、何か別の事物や出来事で発散する行為だ。DVとかもそうだろうな。
この話も依然したな。
gyakutorajiro.com既に、部下が仕事ができないイライラを、自分では抱えずに他人に責任転嫁させる陰性転移、仕事がうまくいかないストレスを関係のない第三者である喫茶店の店員にぶつける陰性転移、については紹介した。
ただ、こんな記事を読んだ。
ameblo.jp3 利用者に対する不満を直接ぶつけずに，机を強くたたいて発散する。
（解いてみた・・・これは解説ではなく、私の頭の中の言葉です）
「これは八つ当たりだね・・・心理の防衛機制でいうと『置き換え』か・・・この選択肢は違うかな」
（調べてみた）
これは、防衛機制の置き換えです。
置き換え
特定の人物や物などに向けられた欲求や感情の表現が難しい場合に、抑圧された情動を、本来の対象から、より脅威が少なく、より受け入れやすい代替物へと転換したり、置き換えたりすることです。
以上、「下部構造」「上部構造」「置き換え」を説明したので、記事タイトルの結論を述べる。
つまり、こういうことだ。
仕事や労働や恋愛（生殖）といった避けがたい下部構造で発生する様々なストレスや不満を、ワールドカップや娯楽やビール等の上部構造の事物や出来事に置き換え、抑圧している
ということ。
これが俺含め、ほとんどの人間が無意識的に行っているルサンチマンの正体だ。
実際、忘却してるだろうよ。
例えばスポーツイベントの歓喜の渦の中で、自分の人生の出来事にあまり関係ないが、狂喜乱舞する。
例えば植木等の曲を聴いて、下部構造で起きるストレスを晴らす。
gyakutorajiro.com川崎鷹也の魔法の絨毯を聴いて「お金が無い」という下部構造の現実を抑圧する。
「それでも君を守れる」という上部構造を信仰し、金が無いという下部構造の現実を否定する。
www.youtube.comちびまる子ちゃんのヒロシはビールが大好きだ。
ビールがなぜ、上部構造かって？
いや確かに、水分補給、糖質補給という、身体に作用する快楽という意味では下部構造だが。
しかし労働、経済活動といった下部構造の出来事を忘却するという点で、ビールが上部構造として、国家のイデオロギー諸装置として機能するケースは大いにある。
2022年11月20日放送「関ジャム 完全燃SHOW ～お酒の名曲特集！SNS発や令和の最新ヒットから紐解く～」で、きのこ帝国の「クロノスタシス」が紹介されてた。
www.youtube.com酒と音楽という上部構造を召喚し、貧乏であるという下部構造の辛い現実、その辛い現実すら、素晴らしい思い出であるかのように置き換える。
アホとかバカ等の中傷合戦もそうだ。
この中傷合戦は、抽象合戦であり、上部構造で起きている出来事だ。
誰が言ってるかしらないが、言ってる人達は、頭がいいのだろうか。
大卒なのか、修士卒なのか、博士ホルダーなのか知らねえが。
「学歴がある」「頭がいい」等の学歴マウンティング、学力マウンティング。
「俺は頭がいい」「私は頭がいい」といった観念的幻想、客観的証明が難しい上部構造の構築物を、自尊心の拠り所として自身に内面化し、誰かを否定したり、優越感に浸る。
それで気持ちよくなったのか？
あんたは何者なんだって話だよ。
その価値は、下部構造で互換性を発揮できるのか？
「下部構造での互換性」というのは、労働市場で自分の能力が客観的に評価されているか否かという話だ。
たとえ学歴があったとしても、大学を出て、物知りで論理的思考力のある頭いい感じのやつでも、ワーキングプアはいるだろう。
前澤社長とか青汁王子とかヒカルは、大学を出てないが。
大学を出たやつよりも圧倒的に稼いでる。
マネーゲームという下部構造の世界で成功し、欲望という下部構造を満たし続けている。
別に金儲けが正義、金が稼げるやつが偉い、と言ってるわけではない。
が、しかし、それを否定しようとした際、まさに起きている。
下部構造の問題を、上部構造に置き換えるという、防衛機制が！
「あいつら品がねえよ。金金金ってさぁ」と言う時に、自分も資本主義社会においてマネーゲームに参加せざるを得ない存在であるにも関わらず。
マネーゲームの存在から目を背ける。
お金じゃない。ルサンチマン（奴隷道徳）を生み出す。
「頭がいい」とかいう、抽象的構築物を自尊心の拠り所にする。
みつをの名言などに癒される。
だが、みつをですら、下部構造の現実を否定しきれなかった。
かねが人生のすべてでは
ないが有れば便利
無いと 不便です
便利のほうがいいなあ
みつを
また、女性にモテない、結婚できない、といった生物としての敗北。
それを忘却するため、下部構造でのストレス、敗北によって喪失した自尊心を、SNSの政治的言論活動、上部構造に置き換える。
ネトウヨとかはてサ、俺含め言論活動とかブコメが好きなやつがやってる行為がそれだ。
（引用元：漫画ルポ 中年童貞 [ 桜壱バーゲン ]p86-87）
b.hatena.ne.jp金銭や性欲といった身体や生命維持に関わる、下部構造で欲望が満たすことが出来ない。
そのため上部構造に、SNSでの言論活動やワールドカップといった、自分の実生活に大して影響を及ぼさない行為に没頭し、消費し続ける。
その享楽の回路で中で一時的な自尊心を獲得しながら踊り続ける。
下部構造のストレスを、上部構造にある憂さ晴らしで置き換え続け、そのまま、息絶える！
それでいいのかよ！？と、俺は聞きたいね。
いつまで現実から逃げ続けるつもりだ。
「クールジャパン」「日本すごい」「ドーハの歓喜」等の抽象的概念や抽象的出来事（自分の人生との関連性が低い出来事）に同一化して、日本人であることに誇りを抱くみたいな上部構造は捨てて、自分の人生を生きるべきじゃねえのか。
政治もそうだほんと。現実の生活、下部構造を扱ってこそ政治だ。
ナチス的な民族主義、排外思想、イデオロギー等の上部構造が猛威を振るう政治は悲劇だ。
まあほどよい愛国心等の上部構造は、従順な市民を作るために必要かもしれない。
何にせよ、貧困問題とか、介護とか年金とか、衣食住、生命や欲望に関わる下部構造の問題をまず扱うべきよ。
日本の子ども、6人に1人が「貧困」 | NEWS WATCHER | 朝日中高生新聞 | 朝日学生新聞社 ジュニア朝日
徴収した税金、国家予算を、どのように配分するか。
金銭という下部構造の存在をどう扱うかが、重要だろうが。
それで自民党、立憲民主党、日本共産党が、何に重きを置いているかが少しは判るだろう。
だが、そういう話をせず、罵詈雑言したりイデオロギーの話ばかりして、よくわからねえケースが多い。
そういったしょうもない上部構造、概念や抽象的な話ばかりをして、自分の人生すら、そういった誰か他人が作った上部構造の世界に没入して、下部構造で起きているストレスを置き換え続けてる。
逃げてるだろうが。自分の人生を直視することから。
俺は政治の話なんてしてない。
「ワールドカップは（エンターテインメントとして）興味がない」「どうでもいい」という話をしているのに、どうして政治の話に置き換えたよ？
まずそこから自問自答してみるんだ。
そうすれば、自分が無意識的に置き換え続けていた、上部構造の虚構と。
否定したくなるような現実の日々、下部構造の現実に、遭遇することができるはずだ。
そして下部構造から逃げ続けると、どうなるか。
その話は何度かした気もするが、まあ長くなったからこの辺で終わるか。
